鲁迅的名人名言42句 33句
1. 一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
2. 时间，天天获得的都是二十四小时，但是一天的时间给勤勉的人带来伶俐和气力，给懒散的人只留下一片懊悔。
3. 在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
4. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
5. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
6. 于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
7. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅名言。
8. 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
9. 念书应本身思索，本身做主。
10. 人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
11. 儿童的情形，便是将来的命运。
12. 今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代，确是革命的，因为当时是向^v^文艺载道^v^说进攻的，你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性，而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评，也不能反抗，若反抗，便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。
13. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。--鲁迅。
14. 在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
15. 真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。
16. 革命文学现在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他们的文字，和他们一一辩驳是不值得的，因为他们都是胡说。最好是他们骂他们的，我们骂我们的。
17. 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
18. 读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
19. 笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。
20. 我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。
21. 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的'。——鲁迅名言。
22. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
23. 走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
24. 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
25. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
26. 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
27. 青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
28. 后出者胜于前者，本是天下的平常事情。
29. 一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
30. 我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
31. 应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
32. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅名言。
33. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅名言。
鲁迅的名人名言42句 131句
1. 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
2. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。--鲁迅。
3. 要想获得科学知识，就得从字母学。
4. 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
5. 中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有^v^子路止宿处^v^，泰山上有^v^孔子小天下处^v^；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。
6. 旧象愈摧破，人类便愈进步。
7. 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
8. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
9. 不能只为了爱--盲目的爱，--而将别的人生的要义全盘疏忽了。--鲁迅。
10. 想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。
11. 人类的悲欢并不相通……。
12. 现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
13. 我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。--鲁迅。
14. 现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
15. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅名言。
16. 我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。
17. 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
18. 不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少；利己损人的教训多，则相信的人更其少。^v^不相信^v^就是^v^愚民^v^的远害的堑壕，也是使他们成为散沙的毒素。然而有这脾气的也不但是^v^愚民^v^，虽是说教的士大夫，相信自己和别人的，现在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如将他的钱试买各种股票，分存许多银行一样，其实是那一面都不相信的。
19. 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
20. 我有时决不想在言论界求得胜利，因为我的言论有时是枭鸣，报告着大不吉利事，我的言中，是大家会有不幸的。
21. 代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
22. 一个人爱上这个城市，大部分是爱上自己在这个城市的经历，而不是这个城市的风景。
23. 才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
24. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
25. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
26. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
27. 将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
28. 用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
29. 所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
30. 我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
31. 生活。
32. 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
33. 将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥。
34. 时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
35. 天才。
36. 倘能生存，我当然仍要学习。--鲁迅。
37. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
38. 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
39. 我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。
40. 实地经验总比看，听，空想确凿。
41. 我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。
42. 希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
43. 由我想来，一做过编辑，交际是一定多起来的，而无聊的人，也就乘虚而入，此后可以仍旧只与几个老朋友往还，而有些不可靠的新交，你断绝往来，以省无谓的口舌，也可以节省时间，自己看书。
44. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
45. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
46. 智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
47. 做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
48. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
49. 一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
50. 我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
51. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
52. 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
53. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。
54. 自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
55. 我心里有两个人，一个是你，另一个也是你。
56. 只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
57. 文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
58. 说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
59. 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
60. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
61. 中国青年之至死不屈者，亦常有之。
62. 凡事以理想为因，实行为果。--鲁迅。
63. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。--鲁迅。
64. 文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。
65. 论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
66. 此，大抵！
67. 我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓^v^气^v^，实在是非常危险的。
68. 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。--鲁迅。
69. 只要从来如此，便是宝贝……。
70. 谛君之事，报载未始无因，《译文》之停刊，颇有人疑他从中作怪，而生活书店貌作左倾，一面压迫我辈，故我退开。
71. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
72. 纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
73. 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
74. 使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
75. 我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，—定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。
76. 倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
77. 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
78. 小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
79. 对于为了远大的目的，并非因个人之利而攻击我者，无论用怎样的方法，我全都没齿无怨言。
80. 不满足是向上的齿轮。
81. 偶有一点（指民间文艺——编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。
82. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。--鲁迅。
83. 如果从奴隶生活中寻出^v^美^v^来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
84. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
85. 我并不觉得我^v^名^v^，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的^v^信仰^v^，倒是^v^欺读者^v^，而于我是苦痛的。
86. 那些受过了英国的小说在供绅士淑女的欣赏，美国的小说家在迎合读者的心思这些^v^文艺理论^v^的洗礼而回来的，一听到下层社会的叫唤和呻吟，就使他们眉头百结，扬起了带着白手套的纤手，挥斥道：这些下流都从^v^艺术之宫^v^里滚出去！
87. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
88. 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
89. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
90. 多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！
91. 而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
92. 勇者举刀向强者——鲁迅名言。
93. 现在的许多白话文却连^v^明白如话^v^也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的.字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
94. 沉着、勇猛，有辨别，不自私。
95. 学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
96. 世界上本没有路，走的人多了便成了路。
97. 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
98. 一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。--鲁迅。
99. 我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
100. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
101. 没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
102. 文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
103. 批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便^v^红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪^v^。国粹所在，好不可言。
104. 读书。
105. 熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
106. 这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
107. 在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
108. 生活太安逸了，工作就会被生活所累。
109. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
110. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
111. 群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴艨窗羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
112. 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
113. 倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
114. 那边有天才，我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。
115. 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅名言。
116. 我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
117. 待我成尘时，你将见我的微笑！
118. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
119. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。
120. 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
121. 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
122. 谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
123. 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
124. 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。
125. 倘能生存，我当然仍要学习。
126. 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。--鲁迅。
127. 我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
128. 我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
129. 我们看书，倘看反对的东西，总不如看同派的东西的舒服，爽怏，有益；但倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的：
130. 战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬簦营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
131. 大战斗却都为同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。
鲁迅的名人名言42句 104句
1. 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
2. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
3. 教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。
4. 不问那一阶级的作家，都有一个^v^自己^v^，这^v^自己^v^，就都是他本阶级的一分子，忠实于他自己的艺术的人，也就是忠实于他本阶级的作者，在资产阶级如此，在无产阶级也如此。
5. 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6. 所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
7. 某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。
8. 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
9. 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
10. 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
11. 小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
12. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
13. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅名言。
14. 倘使只为了自吹自捧，那真是^v^就近又有点卑劣了^v^。
15. 青年应当天真烂漫。--鲁迅。
16. 度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。
17. 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
18. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
19. 其实，口号是口号，诗是诗，如果用进去还是好诗，用亦可，倘是坏诗，即和用不用都无关。譬如文学与宣传，原不过说：凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号，其误正等。诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。
20. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
21. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
22. 要用眼睛去读社会这部书。
23. 无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
24. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
25. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
26. 青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自我的真心的话发表出来。
27. 事业。
28. 中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，^v^之谈，和真的滑稽有别。
29. 假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点也不给癞皮狗们吃。养肥了狮虎鹰隼，它们在天空，岩角，大漠，丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但养胖一群癞皮狗，只会乱钻，乱叫，可多么讨厌！
30. 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
31. 人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。
32. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
33. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。
34. 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
35. 凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
36. 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
37. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
38. 教育植根于爱。--鲁迅。
39. 有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
40. 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
41. 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
42. 读书应自己思索，自己做主。
43. 倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。
44. 希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。
45. 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书——比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
46. 子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。
47. 我的意见原也一时不容易了然，因为其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人，忽而憎人；做事的时候，有时确为别人，有时却为自己玩玩，有时则竞因为希望生命从速消磨，所以故意拼命地做。
48. 希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
49. 我们蔑弃古训，是刻不容缓的了。
50. 中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
51. 古时候有牵牵连连的^v^瓜蔓抄^v^，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。
52. 写不出的时候不硬写——鲁迅名言。
53. 其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。
54. 魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
55. 人生。
56. 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
57. 他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
58. 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅名言。
59. 倘只看书，便变成书橱。
60. 人必须生活着，爱才有所附丽。--鲁迅。
61. 所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
62. 人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
63. 生活太安逸了，工作就会被生活所累了。
64. 上海之所谓^v^文人^v^，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。
65. 经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
66. 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
67. 觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
68. 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
69. 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
70. 我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有……。
71. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
72. 与其多而不佳，不如少而好。
73. 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
74. 走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢？那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
75. 一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
76. 你看，那时我们预想的，可有一件如意。
77. 抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？
78. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
79. 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
80. 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
81. 我们的交情是依然存在的，却久已彼此不通消息。
82. 写不出的时候不硬写。
83. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
84. 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。--鲁迅。
85. 这些（以前的）人身攻击的文字中，有卢冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一惊了罢，但是，人们是往往这样的。
86. 谦以待人，虚以接物。
87. 前清末年，满人出死力以镇压革命，有^v^宁赠友邦，不给家奴^v^的口号，汉人一知道，更恨得切齿。其实汉人何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即^v^人同此心^v^的实例了。
88. 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
89. 渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
90. 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
91. 在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
92. 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言。
93. 我的确时时解剖别人，然而更多的事更无情面地解剖我自己。
94. 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
95. 希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
96. 走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
97. “急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
98. 少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
99. 兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
100. 我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。
101. 我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
102. ^v^不耻最后^v^。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
103. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
104. 昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
鲁迅的名人名言42句 61句
1. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
2. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
3. 教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才，怕教员中间是未必会有的。
4. 生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
5. 无产者的革命，乃是为了自己的解放和消灭阶级。
6. 勇者举刀向强者。
7. 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
8. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是的光。
9. 要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种^v^大众语文^v^来，也还是特殊阶级的独占工具。
10. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
11. 轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
12. 对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的`工作。
13. 说过的话不算数，是中国人的大毛病。
14. 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
15. 读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
16. 沉着勇猛，有辨别，不自私。
17. 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。--鲁迅。
18. 凡事总须研究，才会明白。
19. 用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。--鲁迅。
20. 凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。^v^。
21. 至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。
22. 来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
23. 现在的青年最要紧的是行，不是言。--鲁迅。
24. 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
25. 必然要有自信的勇气，才会有事情的勇气。
26. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
27. 我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。
28. 故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。
29. 还有二样最能引读者入于迷途的，是^v^摘句^v^。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。
30. 即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。
31. 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。
32. 美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
33. 卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
34. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
35. 倘只看书，便酿成书橱。
36. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅名言。
37. 但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
38. 我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
39. 现在有些不满于文学批评者，总说近几年的所谓批评，不外乎捧与骂。其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱骂与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。
40. 读书应自己思索，自己做主。--鲁迅。
41. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
42. 时间。
43. 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
44. 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的^v^自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人^v^。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
45. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。
46. 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
47. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
48. 所以我想，无论如何，总要改革才好。但改革最快的还是火与剑，^v^奔波一世，而中国还是如此者，最大原因还在他没有党军，因此不能不迁就有武力的别人。
49. 运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
50. 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅名言。
51. 论^v^费厄泼赖^v^这一篇，……虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血写的。
52. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
53. 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
54. 从来如此，便对吗？
55. 中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，……总要打到的。
56. 不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
57. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
58. 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥。
59. 凡是总须研究，才会明白。
60. 自由。
61. 此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。
鲁迅的名人名言42句 17句
1. 我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。
2. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。--鲁迅。
3. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
4. 逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
5. 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。--鲁迅。
6. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？
7. 实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
8. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
9. 阿q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
10. 人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
11. 人固然应该办^v^公^v^，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不^v^公^v^了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。
12. 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
13. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的。
14. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
15. 美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
16. 那些维持现状的先生们，貌似平和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许^v^新错^v^，而又保护^v^旧错^v^，这岂不可笑。
17. 无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。