孟子论语名言100句 汇总99句
1. 善政得民财，善教得民心。
2. 我知言，我善养吾浩然之气。
3. 大人者，不失其赤子之心者也。
4. 权，然后知轻重；度，然后知长短。
5. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
6. 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
7. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
8. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
9. 得道者多助，失道者寡助。
10. 无父无君，是禽兽也。
11. 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
12. 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
13. 子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
14. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
15. 巨屦小屦同贾，人岂为之哉。
16. 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
17. 人之患在好为人师。
18. 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
19. 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
20. 其进锐者，其退速。
21. 枉己者，未有能直人者也。
22. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
23. 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
24. 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
25. 穷不失义，达不离道。
26. 我善养吾浩然之气。
27. 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。
28. 弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
29. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
30. 天时不如地利，地利不如人和。
31. 人皆可以为尧舜。
32. 不耻不若人，何若人有？
33. 有不虞之誉，有求全之毁。
34. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
35. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
36. 始作俑者，其无后乎？
37. 国人皆曰可杀。
38. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
39. 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
40. 徒法不足以自行，徒善不足以为政。
41. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
42. 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
43. 穷则独善其身，达则兼济天下。
44. 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
45. 胁肩谄笑，病于夏畦。
46. 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
47. 恭者不侮人，俭者不夺人。
48. 贤者在位，能者在职。
49. 以五十步笑百步。
50. 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
51. 劳心者治人，劳力者治于人。
52. 君子之守，修其身而天下平。
53. 彼一时，此一时也。
54. 君子莫大乎与人为善。
55. 穷则独善其身，达则兼善天下。
56. 瞰其亡也，而往拜之。
57. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
58. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
59. 道之所在，虽千万人吾往矣！
60. 胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？
61. 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
62. 出于其类，拔乎其萃。
63. 失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
64. 颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
65. 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
66. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
67. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
68. 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
69. 志，气之帅也。
70. 生于忧患而死于安乐。
71. 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
72. 为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
73. 人有不为也，而后可以有为。
74. 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
75. 孝子之至，莫大乎尊亲。
76. 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
77. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
78. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
79. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
80. 居移气，养移体。
81. 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
82. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
83. 人告之以有过则喜。
84. 为富不仁矣，为仁不富矣。
85. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
86. 是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
87. 目之于色也，有同美焉。
88. 生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
89. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
90. 士无事而食，不可也。
91. 仁人无敌于天下。
92. 永言孝思，思孝惟则。
93. 人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
94. 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
95. 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
96. 食色，性也。
97. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
98. 尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
99. 不以规矩，不成方圆。