宿舍文化名言 推荐107句
1. 与其修饰面容，不如修饰心胸。作者:中国谚语
2. 你在KTV里绝不会与别人抢麦克风?
3. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。作者:孔丘
4. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。作者:（春秋）孔丘
5. 只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。作者:《格言联璧》
6. 一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。作者:佚名
7. 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。作者:^v^
8. 浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。作者:狄更斯
9. 海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
10. 你的记性不太好?
11. 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。作者:亚里士多德
12. 历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。作者:拉斯金
13. 奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
14. 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心
15. 自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。作者:邹韬奋
16. 君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。作者:《格言联璧》
17. 如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石.
18. 具有博大胸襟的人，才有可能在心灵上潇洒；具有自信和实力的人，才有可能在外表上的潇洒。作者:报摘
19. 大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。作者:书摘
20. 审美的感官需要文化修养„„借助修养才能了解美，发现美。作者:黑格尔
21. 经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.
22. 读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。作者:《格言联璧》
23. 趁年轻时养成好习惯。作者:佚名
24. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。作者:罗曼·罗兰
25. 圣 人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派^v^的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个 性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之 力。作者:老宣
26. 美德大都包含在良好的习惯之内。作者:帕利克
27. 并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。作者:华兹华斯
28. 插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。作者:洛克
29. 最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。作者:芥川龙之介
30. 你常在路上和熟人不期而遇?
31. 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。作者:洛克
32. 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。作者:洛克
33. 假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。作者:洛克
34. 驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
35. 对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。作者:理查德·斯蒂尔
36. 人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。作者:洛克
37. 《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。作者:朱熹
38. 对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
39. 涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。作者:（宋）朱熹
40. 骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
41. 我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐；别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。作者:司汤达
42. 甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。作者:歌德
43. 有若无，实若虚，犯而不校。作者:（春秋）孔丘
44. 教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。作者:阿诺德
45. 凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。作者:洛克
46. 并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。作者:萨迪
47. 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。作者:礼记
48. 大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。作者:王符
49. 人有不及，可以情恕。作者:《晋书》
50. 凡事之本，必先治身。作者:《吕氏春秋》
51. 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。作者:培根
52. 你喜欢新开业的店?
53. 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
54. 要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。作者:赫胥黎
55. 丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。作者:佚名
56. 欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。作者:《格言壁联》
57. 平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
58. 你不爱听八卦, 也不爱说八卦?
59. 文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。作者:柳宗元
60. 我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
61. 有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者:查·霍尔
62. 通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
63. 评定办法
64. 衣冠不正，则宾者不肃。作者:管仲
65. 对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。作者:纪德
66. 这 个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这 个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或 为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛 苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？ 作者:康德
67. 一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。作者:陀思妥耶夫斯基
68. 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。作者:西塞罗
69. 树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材.
70. 由智慧养成的习惯成为第二天性。作者:培根
71. 有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的^v^大帝也将显得黯然失色。作者:哈谢克
72. 时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。作者:庄子
73. 你重视朋友胜过恋人?
74. 德行之力，十倍于身体之力。作者:拿破仑
75. 内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？ 作者:嵇康
76. 种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。作者:王守仁
77. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。作者:培根
78. 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。作者:莎士比亚
79. 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。作者:（明）胡居仁
80. 即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。
81. 年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。作者:洛克
82. 知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。作者:查里德菲尔
83. 心轻万事如鸿毛。作者:（唐）李欣
84. 何谓“至行”？曰“庸行”。何谓“大人”？曰“小心”。何以“上达”？曰“下学”。何以“远到”？曰“近思”。作者:《格言联璧》
85. 一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。作者:洛克
86. 梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
87. 你很少在别人面前哭?
88. 习惯十倍于自然。作者:威灵顿
89. 轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。作者:洛克
90. 细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。作者:巴尔扎克
91. 无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。作者:（战国）孟轲
92. 心术以光明笃志为第一；容貌以老成正大为第一。作者:（清）黄协埙
93. 百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。作者:（唐）孟郊
94. 礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。作者:约翰·霍尔
95. 山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
96. 自修则人不得以非理相加。作者:朱熹
97. 以人之长补己短，以人之厚补己薄。作者:（汉）刘向
98. 我们耐得住习以为常的恶习，我们非难新发现的恶习。作者:赛勒欺
99. 君子之修身也，内正其身，外正其容。作者:欧阳修
100. 向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.
101. 身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。作者:书摘
102. 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。作者:马南
103. 对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。作者:泰戈尔
104. 生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.
105. 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。作者:卢梭
106. 与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。（卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。）作者:亚兰
107. 机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.
宿舍文化名言 推荐125句
1. 不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。作者:帕斯卡
2. 事常与人违，事总在人为。
3. 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。作者:朱熹
4. 不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。作者:尤里·邦达列夫
5. 致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。作者:礼记
6. 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。作者:魏微
7. 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。作者:卢梭
8. 良 好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。作者:洛克
9. 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。作者:培根
10. 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。作者:（三国）诸葛亮
11. 居心要宽，持身要严。作者:（清）申居郧
12. 榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗.
13. 夫令名、德之舆也。德，国家之基也。作者:左传
14. 谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。作者:洛克
15. 职业院校宿舍文化建设的重要性
16. 闭心自慎，终不失过。作者:（战国）屈原
17. 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。作者:贝多芬
18. 满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。作者:^v^
19. 你经常做出令人大吃一惊的事?
20. 美德是安琪儿，但它是盲目的安琪儿，必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。作者:霍勒斯·曼
21. 人支配习惯，而不是习惯支配人。作者:奥斯特洛夫斯基
22. 合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。作者:夸美纽斯
23. 品格能决定人生，它比天资更重要。作者:弗·桑德斯
24. 你不喜欢独自一人的感觉?
25. 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。作者:马克思
26. 修身洁行，言必由绳墨。作者:王安石
27. 崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
28. 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。作者:威达
29. 行一棋不足以见智。作者:（汉）刘安
30. “良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。作者:夸美纽斯
31. 非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。作者:洛克
32. 大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。作者:《格言联璧》
33. 源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。作者:魏子
34. 存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。作者:歌德
35. 只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.
36. 目之见也借于照，心之智也借于理。作者:《吕氏春秋》（汉）^v^
37. 宿舍文化建设的方法
38. 在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。作者:戴尔·卡耐基
39. 没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
40. 在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的„„一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。作者:夸美纽斯
41. 功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。作者:贾谊
42. 人之有礼，忧鱼之有水矣。作者:葛洪
43. 你容易得意忘形?
44. 当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。作者:雨果
45. “特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质„„ 作者:卡尔·马克思
46. 处事须留余地；责善切戒尽言。作者:《格言联璧》
47. 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。作者:亚里士多德
48. 忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论
49. 山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
50. 探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。作者:^v^
51. 好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。作者:（明）洪自诚
52. 品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。作者:菲利普斯·布鲁克斯
53. 习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。作者:中国谚语
54. 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。作者:普鲁斯特
55. 如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
56. 他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。作者:托尔斯泰
57. 修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。作者:朱之瑜
58. 只有登上山顶，才能看到那边的风光。
59. 习勤忘劳，习逸成惰。作者:李惺
60. 只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。作者:茅盾
61. 修之至极，何谤不息。作者:张九龄
62. 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。作者:傅玄
63. 彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
64. 聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。作者:《格言联璧》
65. 贫而无诌，富而无骄。作者:子贡
66. 生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场.
67. 静坐常思己过，闲谈莫论人非。作者:《增广贤文》
68. 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。作者:巴尔扎克
69. 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。作者:爱因斯坦
70. 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。作者:蔡元培
71. 只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
72. 要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。作者:温塞特
73. 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 作者:（春秋）曾参
74. 人应该装饰的是心灵，不是肉体。作者:高尔基
75. 守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。作者:《增广贤文》
76. 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。作者:徐世昌
77. 制度建设
78. 盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦.
79. 去谗贱货，所以修身。作者:康有为
80. 只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
81. 好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。作者:苏格拉底
82. 心志要苦，意趣要乐；气度要宏，言动要谨。作者:报摘
83. 人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。作者:富克兰林
84. 我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。作者:洛克
85. 礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。作者:洛克
86. 我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。作者:安格尔
87. 凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。作者:徐世昌
88. 用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。作者:夸美纽斯
89. 勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
90. 你很没有耐性?
91. 洒脱是一种智慧、一种境界、一种博大和炼达，一种建立在良好气度、风度和分寸上的处世态度和风格。作者:报摘
92. 君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者:张居正
93. 五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。作者:司汤达
94. 相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。作者:《诗经》
95. 一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。作者:莎士比亚
96. 我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。作者:裴斯泰洛齐
97. 当前学生宿舍文化建设的现状
98. 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。作者:（清）曾国藩
99. 改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。作者:毛姆
100. 敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
101. 你喜欢月亮胜于太阳?
102. 自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
103. 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。作者:罗曼·罗兰
104. 经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑.
105. 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。作者:柏拉图
106. 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。作者:陶铸
107. 品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。作者:孟德斯鸠
108. 向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢......
109. 一 个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以 情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。作者:穆尼尔·纳素夫
110. 能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。作者:三木清
111. 你喜欢到处走走胜过待在家里?
112. 心如大地者明，行如绳墨者彰。作者:（汉）刘向
113. 为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。作者:洛克
114. 你很害羞?
115. 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。作者:卢梭
116. 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。作者:歌德
117. 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。作者:荀子
118. 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
119. 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。作者:歌德
120. 柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。作者:《格言联璧》
121. “星级宿舍”核算及奖励
122. 你的怪癖很多?
123. 骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌.
124. 重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。作者:杨雄
125. 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。作者:（战国）屈原
宿舍文化名言 推荐6句
1. 种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
2. 礼貌举止好比人的穿衣，既不可以太宽也不可以太紧。作者:佚名
3. 民未之礼，虽聚易散。作者:冯梦龙
4. 你喜欢和别人分享快乐的事?
5. 君子之守，修其身而天下平。作者:孟子
6. 瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。